Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

Читателям (технический пост)

Понял, что нужен новый пост, объясняющий то, что происходит в этом журнале.  Что-то типа введения и путеводителя по наиболее интересным темам. Итак, в этом журнале я собираю и обрабатываю в удобную форму то, что мне интересно. А интересны мне история и археология, а также все, что этому сопутствует - антропология, генетика, искусство и так далее.

Правила просты: запрещены хамство, оскорбления, тыканье, мат, фричество,политота. Про последнее стоит отдельно сказать - обсуждайте это где угодно, только не здесь. Меня здесь в  ЖЖ уже  называли и леваком, и праваком, поэтому поясняю отдельно - меня обе эти крайности не привлекают, и о политике я вообще не пишу. Да и никакой политической подоплеки в этом журнале вы не найдете. Касательно френдинга - во френдленте гляжу обычно историков, остальные посты мне редко бывают интересны (хотя случается и такое), а как соцсеть ЖЖ не использую. Если я вас не добавил, значит на это есть пара причин - вы либо постите исключительную политоту, либо вы  строчите по несколько постов  в день на темы, которые мне мало интересны, захламляя ленту.

Ну, а теперь к самому журналу. Мне много чего интересно - от викингов и древних греков до 17 века. Но есть темы, где я, смею надеяться, довольно компетентен, за которыми регулярно слежу и о которых могу рассказать довольно много. Основная сфера моих исторических интересов - европейский неолит и бронзовый век (ранний и средний).  Я подумал и решил составить этакий путеводитель с темами, которые считаю для себя наиболее важными и наиболее интересными. Возможно, они заинтересуют кого-то еще.

------- Конфликты и войны в доисторической Европе. Большую часть постов на эту тему можно найти по этому тегу первобытные войны. Возможно, самым обобщающим для этой темы будет вот этот пост

-------- Что ели древние люди? По тегу доисторическая кухня можно найти соответствующие посты. Полагаю, что по изотопным исследованиям различных периодов у меня самая большая база в одном месте в русскоязычном интернете. Рекомендую начать с этих постов по порядку - палеолит, мезолит, энеолит (1 и 2), эпоха бронзы (1 и 2).

--------Взаимодействие ранних земледельцев и поздних охотников в европейском неолите. По тегу охотники и земледельцы. Рекомендую начать с этого поста.

-------- Мне интересны неолит и бронзовый век. Поэтому довольно много можно найти по этим тегам (неолит, неолитизаторы, бронзовый век, мезолит). Некоторые посты посвящены отдельным культурам - катакомбной, древнеямной, шнуровой керамики и т.д. Да и вообще, есть большой тег археология для всех подобных вещей.

-------- Смежные дисциплины. Слежу за генетическими исследованиями древних людей. То, что мне интересно, можно увидеть по тегу генетика. Палеонтропология тоже наше все, для нее свой тег. Цифры  для гуманитариев тоже важны. Интересно, сколько весили и какого роста были древние люди, а может хотите узнать, сколько людей жило в древности - отдельный тег числа.

-------- Интересуют древние обряды и ритуалы, их значение и назначение? Например, зачем в 19 веке христианское население приносило человеческие жертвы,  как в старину перемывали косточки,  охотились ли за скальпами в Евразии и так далее - тег ритуалы.

Масса постов на другую тематику - по соответствующим тегам. Ищите и обрящите.  Большая часть постов написано мной. Естественно, со ссылками на литературу, которую я использовал в процессе написания. Считаю это важным. Перепосты делаю очень редко, а для скопированных текстов обязательно указываю источник или автора. Журнал для меня не блог, он не для рейтингов. Журнал для меня самого, как склад полезной информации, которую я хочу сохранить в удобной и для других людей форме.

Думаю, самое главное я сказал, поэтому добро пожаловать!

Убийцы Боголюбского

Сохраню, пожалуй.

«Убийцы великого князя Андрея»: Надпись об убийстве Андрея Боголюбского из Переславля Залесского*

Алексей Алексеевич Гиппиус,Савва Михайлович Михеев
Осенью 2015 г. на внешней стене южной апсиды Спасо-Преображенского собора XII в. в Переславле-Залесском была раскрыта пространная надпись с почти полностью читаемым списком убийц владимиро-суздальского князя Андрея Юрьевича, провозглашением проклятия убийцам и вечной памяти князю, погибшему от их рук в Боголюбове 29 июня 1174 г. Выполненное, вероятно, в 1175–1176 гг., во время княжения в Переяславле младшего  брата Андрея — Всеволода Юрьевича, — граффито представляет собой древнейший относительно точно датируемый памятник письменности Северо-Восточной Руси. Подтверждая общую достоверность летописных рассказов об убийстве, надпись важна для изучения древнерусской княжеской
титулатуры (Андрей Юрьевич назван в нем «великим князем») и социальной терминологии, так как убийцы князя — по-видимому, пейоративно — названы в ней паробками ‘слугами’, несмотря на высокий статус зачинщиков заговора. Она также представляет значительный интерес для истории церкви как самый ранний пример анафематствования на Руси государственных преступников. Ценную новую информацию дает перечень убийц, включающий имена 11–13 лиц. Главный заговорщик Петр, зять боярина Кучка, был, как выясняется, сыном Фрола — возможно, ктитора церкви Свв. Флора и Лавра в
Московском Кремле. Написание через ц отчества третьего из убийц, Якима, — Куцковичь — может свидетельствовать о новгородском происхождении Кучка. Для отчества четвертого в списке — Офрема Моизича — принимается объяснение В. С. Кулешова, возводящее его к арабскому имени Му‘изз, которое могло принадлежать мусульманину из Волжской Булгарии. Занимающий пятую позицию Добрына Микитич предположительно идентифицируется с ростовским боярином Добрыной Долгим — активным участником борьбы за наследство Андрея Боголюбского, погибшим 27 июня 1176 г. в битве на Юрьевском поле. Последним в списке значится носитель редчайшего славянского имени Стырята, встречающегося также в комплексе надписей-граффити из церкви Благовещения на Городище под Новгородом. С лингвистической точки зрения текст выделяется сильной продвинутостью процесса падения редуцированных, сближаясь в этом отношении
с новгородской берестяной грамотой № 724, датируемой тем же временем

http://slovene.ru/2020_2_Gippius_Mikheev.pdf

Участь женщин в древних войнах

Как вы знаете, у меня есть некоторое количество постов про вооруженное насилие в доисторических сообществах.  Грубо говоря, про первобытные войны. Но как все понимают, насилие – понятие растяжимое, связанное не только с драками и войнами.  Помню, что когда-то искал какую-то работу про травмы и войны в неолите и наткнулся на довольно интересную статью из журнала Anthropology & Medicine про сексуальное насилие на войне и отношение к нему в древней истории. Как ни крути, но это явление  довольно привычное не только в древних, но и в современных конфликтах.
Война, как известно, характерна нарушением стандартных мирных моральных норм. Но войне многое позволено, что не позволено в мирной жизни, а то и наказуемо.  Широко осуждаемое в мирное время, сексуальное насилие становится во время конфликтов так же широко распространенным.
Для иллюстрации сексуального насилия в древних конфликтах, предлагается рассмотреть три народа-примера из письменной истории – евреев, греков и римлян.

Евреи

Ветхий завет часто определяет сексуальное насилие в военных конфликтах как одну из самых заметных их составляющих.  И эта составляющая вполне уместна по отношению к побежденным:
Collapse )

Волосовские погребения: свидетельства странных обрядов, убийств, эпидемий. -2

Начало здесь

На известном памятнике Языково в Кашинском р-не Тверской обл. тоже открыты расчлененное и одно коллективное волосовское захоронение.

У костяка в могиле № 8, относящейся к поздневолосовскому времени отсутствовал череп и верхняя часть костей туловища. Труп во время захоронения буквально был разрублен поперек, но в яму почему-то положили только его нижнюю большую часть. Куда дели остальное неясно.

Погребение № 9 было коллективным.

В могильной яме, вытянуто-овальной формы размерами 1,65 х 0,95 м. находились останки шести человек: двух взрослых и четырех детей младенческого возраста. Скелет взрослого (№V), принадлежавший мужчине лежал вытянуто на спине ступнями на В. Череп и шейные позвонки отсутствовали. Женский костяк ( № VII) имел аналогичную позу и ориентировку и частично перекрывал правую сторону первого. На месте также не оказалось черепной коробки, ее обломки расчищены под костями правой лопатки. Одновременность захоронений и преднамеренное расчленение трупов в данной могиле бесспорны. Последовательность укладки трупов, вероятно, была следующая. Первыми были положены два младенца, за ними обезглавленный мужчина, затем ампутированная голова женщины, после ее тело и сверху два других ребенка. Среди ребер грудной клетки мужского костяка находился короткий костяной наконечник стрелы с биконической головкой. Есть исследователи ( Е.Л. Костылева, А.В. Уткин), которые и в этом видят некий обряд. По их мнению, вероятно уже лежавшее в могиле тело было пронзено стрелой из лука. Думаю все гораздо проще: люди, которые здесь погребены, были убиты ( по меньшей мере один из них) возможно на стороне и похоронены своими сородичами.

На поселении Водыш Костромской области в волосовском погребении № 7 у мужского костяка отсутствовали кости ног. От них на месте остались только верхние отделы бедер. Судя по удовлетворительно сохранившемся костям остального скелета и раздавленного черепа, самопроизвольно разрушится кости ног не могли. Складывается впечатление, что покойник был захоронен с предварительно ампутированными нижними конечностями ( рис.13)

17dc06664b69.jpg

Рис. 13. Расчлененное погребение № 7, погребение № 6. Оба трупа положены на раскаленные угли.

Collapse )

Волосовские погребения: свидетельства странных обрядов, убийств, эпидемий.

У меня как-то были посты о таком явлении как демембрация, иначе говоря расчленение в погребальном обряде. Близко к теме были посты о вторичных погребениях и погребениях "пакетом". Можно тут почитать 1, 2, 3, 4.  В сегодняшнем посте будет идти речь о подобных явлениях в среде волосовской культуры. В какой-то степени эта тема даже пересекается с серией моих постов об агрессии в неолите. Ну, все по порядку.  Автор не я, о лесных культурах я знаю не так много, как хотелось бы, да и менее интересны они мне,чем степные и неолитические. Хотя наша беседа с автором была одним из катализаторов написания. Итак:

Речь пойдет о странных для нас погребальных обрядах жителей лесной зоны Европейской равнины времен позднего неолита, с ампутациями голов умерших, отсечением конечностей, расчленением тел, посмертной манипуляции с трупами, о групповых и массовых захоронениях.

Тема будет иметь продолжение. Ссылки на литературу по окончании.

А начну я с известных и хорошо изученных памятников Сахтышского микрорегиона.

На памятнике Сахтыш 1 ( Тейковский р-н Ивановской обл.) в двух волосовских погребениях на нижних конечностях отмечены повреждения нанесенные тупо-рубящем орудием типа топора. Судя по локализации разруба кости, были перерублены сухожилия всех мышц, расположенных на на задней поверхности бедра.

Кроме того у второго погребенного отмечены повреждения на темени черепа.

Возможно эти люди умерли насильственной смертью и похоронены одновременно. Но нельзя исключать и того, что здесь могла быть посмертная манипуляция с трупами. А возможно и то и другое.

На соседнем поселении Сахтыш 2 два волосовских погребения, атрибутированы как преднамеренные трупорасчленения. Первое ( №3) не имело черепа и шейных позвонков, а также обеих локтевых костей с кистями и обеих голеней со ступнями. Остатки скелета лежали на спине вытянуто верхней частью туловища на ЮЗ ( рис.1)

f6865b930191.jpg

Рис. 1. Расчлененное волосовское погребение № 3

Collapse )

Следы вооруженных столкновений в неолитической Южной Скандинавии.

Большая часть значимых свидетельств неолитических конфликтов в Европе рассмотрена в этой сводке. Однако эта тема продолжает изучаться. В 2013 году в Американском журнале физической антропологии вышла статья «Patterns of Violence-Related Skull Trauma in Neolithic
Southern Scandinavia
», где рассмотрены свидетельства межличностных и межгрупповых конфликтов в неолитических Южной Швеции и Дании. Попробую кратко рассказать о чем она.
Как справедливо замечено в предисловии, из всех доступных нам свидетельств, только данные антропологии (конкретно травматические повреждения на скелете человека) могут дать явные и бесспорные свидетельства произошедших конфликтов. Присутствие других следов не всегда можно толковать однозначно. Ограждение не всегда призвано служить военной цели, изображения оружия или военных сцен могут иметь религиозное, сакральное или политическое значение. Да и специализированного военного оружия тогда как такового не было.



Насильственные травмы это обычно повреждения ребер, лопаток, рук. Но гораздо чаще страдает череп. Случайные травмы головы у взрослых и половозрелых людей довольно редки, они чаще встречаются у детей и стариков. Именно голова остается главной целью нападения на протяжении веков по психологическим и стратегическим причинам. Даже легкие и умеренные травмы головы имеют особенность повлечь за собой временной отключение сознания. Кроме того, лицо и голова психологически связаны с личностью жертвы и служат объектом вымещения агрессии.
Материалами данного исследования послужили останки 378 человек из 87 памятников неолита на следующей территории.
Collapse )

Погребальная обрядность лихих девяностых.


Так уж вышло, что у археологии есть этакая светлая сторона (Парфенон, пирамиды, берестяные грамоты да и на худой конец Лара Крофт с Индианой Джонсом, вместе с почти забытым уже Аланом Куотермейном) и сторона темная, о которой случайные люди редко догадываются. Кладбища, курганы, склепы, кремации, ингумации. Трудно винить в этом археологов, ведь приходится довольствоваться тем, что осталось. И очень часто на основании только лишь погребальных памятников исследователи воссоздают такие моменты древней жизни, что даже Шерлок Холмс может позавидовать. Естественно, что не стоит считать погребальную обрядность излишне консервативной, слишком ее переоценивать. Она могла меняться, претерпевали метаморфозы отдельные нюансы, смыслы, контекст. Но и сейчас даже современные кладбища очень многое могут рассказать о прошлом. Кому-то может показаться очень далеким от современности, что археологи так много значения придают позам, ориентировкам, инвентарю. Пожалуй, стоит напомнить, что еще недавно в деревнях везде хоронили с руками на груди, а после революции с руками по швам, что вполне отражает ломку мировоззрения с религиозно-христианского на официально-атеистическое. О социалистической обрядности вообще книжка даже есть.
У нас сейчас модно вспоминать лихие девяностые и то, какое влияние они оказали на все сферы жизни. Ведь у нас появились целые группы людей, которых раньше просто не было. Челноки, новые русские. О последних и пойдет речь. Есть такой научный журнал "Археология русской смерти ". Один из их номеров за 2015 год содержал статью о погребениях бандитов из нашего недавнего прошлого.

«Поле чудес»: бандитские могилы и борьба за капитал"

Альтернативная ссылка
https://cyberleninka.ru/article/n/pole-chudes-banditskie-mogily-i-borba-za-kapital

Желающие перейдут по ссылкам, а тут краткие выжимки:
Collapse )