Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Читателям (технический пост)

Понял, что нужен новый пост, объясняющий то, что происходит в этом журнале.  Что-то типа введения и путеводителя по наиболее интересным темам. Итак, в этом журнале я собираю и обрабатываю в удобную форму то, что мне интересно. А интересны мне история и археология, а также все, что этому сопутствует - антропология, генетика, искусство и так далее.

Правила просты: запрещены хамство, оскорбления, тыканье, мат, фричество,политота. Про последнее стоит отдельно сказать - обсуждайте это где угодно, только не здесь. Меня здесь в  ЖЖ уже  называли и леваком, и праваком, поэтому поясняю отдельно - меня обе эти крайности не привлекают, и о политике я вообще не пишу. Да и никакой политической подоплеки в этом журнале вы не найдете. Касательно френдинга - во френдленте гляжу обычно историков, остальные посты мне редко бывают интересны (хотя случается и такое), а как соцсеть ЖЖ не использую. Если я вас не добавил, значит на это есть пара причин - вы либо постите исключительную политоту, либо вы  строчите по несколько постов  в день на темы, которые мне мало интересны, захламляя ленту.

Ну, а теперь к самому журналу. Мне много чего интересно - от викингов и древних греков до 17 века. Но есть темы, где я, смею надеяться, довольно компетентен, за которыми регулярно слежу и о которых могу рассказать довольно много. Основная сфера моих исторических интересов - европейский неолит и бронзовый век (ранний и средний).  Я подумал и решил составить этакий путеводитель с темами, которые считаю для себя наиболее важными и наиболее интересными. Возможно, они заинтересуют кого-то еще.

------- Конфликты и войны в доисторической Европе. Большую часть постов на эту тему можно найти по этому тегу первобытные войны. Возможно, самым обобщающим для этой темы будет вот этот пост

-------- Что ели древние люди? По тегу доисторическая кухня можно найти соответствующие посты. Полагаю, что по изотопным исследованиям различных периодов у меня самая большая база в одном месте в русскоязычном интернете. Рекомендую начать с этих постов по порядку - палеолит, мезолит, энеолит (1 и 2), эпоха бронзы (1 и 2).

--------Взаимодействие ранних земледельцев и поздних охотников в европейском неолите. По тегу охотники и земледельцы. Рекомендую начать с этого поста.

-------- Мне интересны неолит и бронзовый век. Поэтому довольно много можно найти по этим тегам (неолит, неолитизаторы, бронзовый век, мезолит). Некоторые посты посвящены отдельным культурам - катакомбной, древнеямной, шнуровой керамики и т.д. Да и вообще, есть большой тег археология для всех подобных вещей.

-------- Смежные дисциплины. Слежу за генетическими исследованиями древних людей. То, что мне интересно, можно увидеть по тегу генетика. Палеонтропология тоже наше все, для нее свой тег. Цифры  для гуманитариев тоже важны. Интересно, сколько весили и какого роста были древние люди, а может хотите узнать, сколько людей жило в древности - отдельный тег числа.

-------- Интересуют древние обряды и ритуалы, их значение и назначение? Например, зачем в 19 веке христианское население приносило человеческие жертвы,  как в старину перемывали косточки,  охотились ли за скальпами в Евразии и так далее - тег ритуалы.

Масса постов на другую тематику - по соответствующим тегам. Ищите и обрящите.  Большая часть постов написано мной. Естественно, со ссылками на литературу, которую я использовал в процессе написания. Считаю это важным. Перепосты делаю очень редко, а для скопированных текстов обязательно указываю источник или автора. Журнал для меня не блог, он не для рейтингов. Журнал для меня самого, как склад полезной информации, которую я хочу сохранить в удобной и для других людей форме.

Думаю, самое главное я сказал, поэтому добро пожаловать!

Тройка интересных анонсов

Один из вариантов реконструкции костюма народа меря. Отсюда.

На прошлой неделе увидел несколько интересных анонсов грядущих работ по генетике. Они меня прямо порадовали.  Например, одна из них посвящена исследованию дославянского субстрата в Верхнем Поволжье. Судя по аннотации, нас ждут  древние геномы финно-угров, которые жили до славянской колонизации, а также новые средневековые геномы восточных славян с этой территории. Чуть правленый автоперевод:

"Уральские языки охватывают широкую географическую зону северной Евразии, и большинство их носителей разделяют отчетливый генетический компонент. Однако сохранившиеся члены этой языковой семьи представляют собой лишь часть былого языкового разнообразия. По крайней мере, три других уральских языка - мерянский, муромский и мещерский - существовали в верхневолжском регионе Центральной России до средневековья. Однако во второй половине первого тысячелетия возрастающее значение славянского языка привело к их постепенному исчезновению. Сегодня следы этих исчезнувших уральских языков сохранились только в исторической литературе и географических названиях. Таким образом, лингвистическая история Верхнего Поволжья относительно хорошо известна, но остается неясным, как славянизация повлияла на местный генофонд с течением времени. В этом исследовании мы получили геномные данные 32 древних людей из Суздальского региона Верхней Волги, чтобы изучить тонкую динамику популяций, связанную с языковым сдвигом. Мы обнаружили, что население железного века, до прихода славян, было генетически схоже с современным уралоязычным населением северо-восточной Европы. Это местное население железного века внесло значительную долю предков в своих средневековых преемников на начальном этапе славянизации. В последующие века славяноподобные предки стали основным компонентом, а уралоподобные предки постепенно уменьшались. Тем не менее, оба компонента по-прежнему присутствуют в современных русских Центральной России. Наконец, в нашем средневековом наборе данных мы наблюдали несколько аутсайдеров, представляющих неместные предки. Эти люди подчеркивают важность средневекового Верхневолжья как центра далеко идущих торговых и культурных контактов".

Эта статья называется

Ancient DNA links genetic admixture to language shift in the medieval Upper Volga

В другой статье речь о более древних временах и другом регионе нашей страны:
Collapse )

Славяне, евреи и проказа или снова о средневековых славянских геномах

Аллегория проказы

Помните, еще недавно я размещал пост о тех немногих генетических исследованиях средневековых славян (в основном, восточных), которые нам известны. И там я очень сокрушался, что таких исследований не очень много.  А потом вдруг поперло. Вышла статья о славянском вкладе на Балканах, например.

Или вот совсем недавно вышла вот такая работа. Посвящена она лепре, т.е. проказе.

"Болезнь Гансена (проказа), широко распространенная в средневековой Европе, сегодня в основном распространена в тропических и субтропических регионах, где ежегодно регистрируется около 200 000 новых случаев. Несмотря на долгую историю этого заболевания и его появление в исторических записях, его происхождение и характер распространения в прошлом до сих пор широко неизвестны. Применение древних ДНК-подходов к основному возбудителю болезни, Mycobacterium leprae, может значительно улучшить наше понимание сложной истории болезни. Предыдущие исследования выявили высокую генетическую преемственность возбудителя за последние 1500 лет и существование по крайней мере четырех линий M. leprae в некоторых частях Европы начиная с периода раннего средневековья".

Так вот, среди исследованных образцов, кажется, первый древний индивид из Белоруссии. Как раз средневекового времени. И он очень интересный.  Датирован он 1035-1203 гг. нашей эры с большей вероятностью ранней датировки. В блоге Давидски, где выложили его результаты, автор блога предположил, что он вообще с еврейскими корнями.

"Here's a Belarusian from 1035-1203 CE. Part Jewish??"

https://eurogenes.blogspot.com/2021/09/the-genetic-origin-and-legacy-of.html?showComment=1633565380401#c1643638144542620009

Так это или не так?  Чем могло привлечь еврея в ту пору небольшое поселение дреговичей где-то в глухомани? Это же ведь не Киев с его Гостятами бар Кавар Когенами или Иегудами Северятами.

Археологический контекст таков. Человек этот не был похоронен как полагается христианину. В то же время, как еврей он тоже не был похоронен.

"Образец BEL024 происходит из кургана N96 Студенского некрополя 10-12 вв. н.э., у села Студенка Быховского района Могилевского р-на. Раскопки вёл в 2015 году Алексей Авласович. Археологическая датировка кургана затруднена из-за отсутствия керамических венцов сосудов. Однако погребальный обряд и наличие круглой керамики позволяют предположить, что курган был стерт не ранее конца 10-го или начала 11-го века н.э.

Материал скелета исследовал Владимир Шипилло. Череп (с нижней челюстью) принадлежал мужчине 25-30 лет. Для черепа характерен неразвитый рельеф с относительно наклонным лбом; большие значения продольного и малые значения поперечного диаметров черепа; выраженный долихокранический (черепной указатель = 72 мм); средние значения индекса носа (57,8 мм); средние значения орбитального индекса (77,5 мм). Череп имел яйцевидную форму. Лицо было ортогональным (индекс выступа лица = 91,9 мм). Рост человека был рассчитан с использованием формул Пирсона и Ли, примененных к правой бедренной кости, и составляет 162,09 см.
Некрополь Студенка относится к эпохе Древней Руси. Могильник кургана находится на левом берегу реки Греза (правый приток реки Друть), в 1,5 км к северо-востоку от деревни Студенки (Глухский район Быховской области, Могилёвский район). Некрополь состоит из 107 полусферических курганов округлой формы. Высота курганов варьировалась от 0,4–2,8 м и диаметром 5–16 м. Почти половина курганов имеет следы нарушений разной степени тяжести, например, из-за вандализма или эксплуатация дороги, пересекающей некрополь.
Курган 96 расположен в юго-восточной части некрополя. Его высота 1,24 м, длина по линии север-юг 8,09 м, по линии восток-запад - 6,31 м. Ширина кромки 0,7 м. Насыпь полусферической формы, вытянутой по линии север-юг. Тело кургана состоит из желтого песка с примесями золы и угля; нижняя яма с пеплом (ashbin) была найдена в 1,15 м от вершины насыпи и имела толщину 2-9 см. В кургане находилось погребальное захоронение на уровне нижней ямы с пеплом. Хотя скелет был нарушен корневой системой деревьев, можно было увидеть, что череп находился в восточном конце захоронения, позвонки и ребра в центре, а кости ног в западная часть указывает на то, что тело ориентировано головой на восток. По обе стороны черепа обнаружены семнадцать фрагментов керамического горшка. Анализ структуры кургана позволяет реконструировать погребальный обряд: тело было погребено в уровень горизонта; перед положением тела место захоронения ритуально очищали огнем, тело с головой, ориентированной на восток, помещалось в центре места; курган высотой 60-65 см был создан над телом; на этом уровне совершались поминки и курган был увеличен до окончательной высоты".

Этот человек был захоронен кургане с погребальным инвентарем, т.е. еще по язычески или полуязычески, учитывая то, что это все-таки ингумация. Судя по краниологическим данным, он скорее всего  похож был на местных дреговичей.

Но самое главное, что есть генетические данные. И вот как этот человек соотносится с современными народами.

Collapse )

Вездесущие ямники и молочная экспансия

Картинка из интернетов. Ямник и лошади. Лошади и ямник.  Вот что-то такое и возникает в уме у неискушенного читателя.

Эта запись висела у меня  в черновиках, но не успел ее доредактировать из-за того, что попал в больницу. Может и не так своевременно, но пусть будет. Пару-тройку недель назад  камрад marigranula запостил новость об одном довольно занятном исследовании. После этого еще несколько раз увидел это исследование на разных ресурсах.  И есть кое-что сказать по этому поводу. К тому же, стоит его сохранить.

В общем-то, сама статья называется ни много, ни мало "Dairying enabled Early Bronze Age Yamnaya steppe expansions"  и посвящена проблеме употребления молочных продуктов в эпоху бронзы.  Честно говоря, несмотря на то, что фактические данные весьма хороши, вопросы к подаче материала у меня возникли с самого начала. Например, название сообщает о том, что молочное хозяйство способствовало  расширению ямной культуры. Это весьма спорный тезис. По крайней мере, в  археологической литературе совсем другие причины приводятся - от благоприятных климатических условий, которые позволили ямникам распространиться в степной зоне Восточной  и немного Центральной Европы до торговли/охоты за металлами.  А скорее всего, все эти факторы действовали вместе.

Повторюсь, что ямники занимали довольно узкую степную и крайне редко лесостепную нишу. Однако, авторы статьи, видимо, видят эту экспансию несколько иначе. Например, ни много ни мало:

"Combined archaeological and genetic evidence supports widespread Early Bronze Age population movements out of the Pontic–Caspian steppe that resulted in gene flow across vast distances, linking populations of Yamnaya pastoralists in Scandinavia with pastoral populations (known as the Afanasievo) far to the east in the Altai Mountains and Mongolia"

Причем повторяют это не только в введении, но и далее по тексту.

Как это понимать?  Что за популяции ямных скотоводов в Скандинавии? Таких никогда не было. Никакие ямники не достигали Скандинавии. От нее они располагались очень и очень далеко.  Это грубая ошибка. Я могу предположить, что авторы (генетики) имели в виду генетически сходные с ямниками популяции, типа шнуровиков. Те действительно были в Скандинавии. Но сходные не значит идентичные, как раз недавно ведь статья по этому поводу выходила. Там этот вопрос специально обговаривался и подчеркивалось, что шнуровики скорее "братская" популяция, чем происходящая от ямников.

Collapse )

Портреты!

Недавно надолго залип  в портретах. Увидел  новость из замечательного паблика "Немецкая слобода":

"Книга почета

Элиас Видеман (1619–1652) – рисовальщик и гравер родом из Аугсбурга, работавший преимущественно в Вене. Главное его творение – созданный в 1640-х гг. цикл гравюр из более двухсот портретов политических, духовных и военных деятелей Империи, с заметным привкусом венгерского порубежья. В 1646 г. вышла первая книга, под названием «Comitium gloriae centum qua sanguine qua virtute illustrium heroum iconibus instructum». Затем последовали переиздания и дополнения, с привлечением других художников, новыми персонажами и под другими заглавиями. Самый «венгерский» том, известный как «Icones illustrium heroum Hungariae», вышел в 1652 г.
Некоторые из портретируемых, вроде М. Зриньи или Р. Монтекукколи, заняли видное место в истории, другие так и остались значимыми только для современников. В любом случае стоит взглянуть на эти лица. А заодно на пуговицы, петлицы, перевязи и прочие приятные мелочи, украшающие верхнюю часть этих достойных мужчин. «Полковничий» том 1649 г. к тому же красноречиво демонстрирует, чем хороший портретист отличается от не очень хорошего."

И довольно долго рассматривал все эти лица.

Конечно, хочется этим поделиться, особенно, кое-какими наблюдениями о внешнем виде. Как вы знаете, мне интересно, что делали с волосами люди разных эпох, и насколько это соответствует общепринятому мнению.  В общем-то, большую часть портретов   вполне можно разделить на две части. Одна носит условно "немецкое" платье и прически, модные в германоязычных и латиноязычных странах. А вторая носит восточноевропейское платье и соответствующие прически. Вероятно, при обширных познаниях в восточноевропейско части можно выделить венгерскую и польскую, но я не берусь. Начнем с "немцев".

По большей части, люди одетые в немецкое платье носят довольно однообразную прическу - сочетание длинных волос с подстриженной челкой и мушкетерской бородкой.

Collapse )

Антропология современного населения Прибалтики

       
Недавно удалось заполучить от одного антрополога одну не слишком известную, но от этого не менее значимую книгу. Это еще одна работа Дерябина, в этот раз посвященная неславянским народам Восточной Европы. Называется она "Дерябин В.Е. Этническая антропология современных неславянских народов Восточной Европы. Многомерное количественное изучение. М., 1998 (рукоп., депонированная в ВИНИТИ). № 2111-В98. Дерябин 1998".

"Настоящая работа посвящена количественному многомерному рассмотрению антропологической дифференциации современных финских, балтских и тюркских народов Восточной Европы, живущих в России и государствах Восточной Прибалтики. Кроме того, что подобное исследование имеет самостоятельный интерес, оно также в определенной степени может позволить получить представление о структуре существовавших в центральной и северной зонах восточно-европейской России и предшествовавших славянскому расселению расовых вариантов, популяционные потомки  которых составили антропологическую основу современных финских, балтских и тюркских народов, живущих ныне на этих территориях".

В общей сложности использовано 432 выборки. Одна из глав  названа "Антропологические варианты, выделяемые на территории Восточной Прибалтики". С нее и начну, а в следующий раз будет про неславянские народы европейской части России. Итак, к прибалтам. Это наиболее полное на сегодняшний день исследование и обобщение материалов различных лет по антропологии народов региона.

"Во-первых, рассматривались материалы публикации результатов Прибалтийской комплексной экспедиции (Витов и др., 1959), где для 45 выборок приведены сопоставимые по методике материалы по 15 признакам. Вторая серия данных включала эти же материалы с добавлением данных Р.Я.Денисовой (1956, 1958), что позволило рассматривать 70 выборок. Третью и четвертую серию образовали материалы по эстонцам Ю.Ауля (1954) и К.Ю.Марк (Марк, 1975; Mark et al., 1994)".

По результатам проведенных анализов, на территории Восточной Прибалтики намечаются несколько антропологических вариантов, имеющих географическую локализацию. В Эстонии можно говорить о западно- и восточно-эстонском вариантах.   Для  Латвии  прослеживаются  курземский  (отличающийся  близостью  к  западно- эстонскому), земгальско-видземский и латгальский варианты. Для населения Литвы и северо-западной зоны Белоруссии характерен особый валдайский вариант. Об их взаимосвязи и влияниях соседей речь пойдет в конце, сначала рассмотрим эти варианты.

В результате исследования было выявлено  две канонические переменные. Для простоты понимания назовем их "два основных направления изменчивости" антропологических признаков в Прибалтике.  Можно представить это как отрезок, на одном конце которого некая комбинация признаков, а на другом - противоположная. На первом направлении заметна  комбинация высокорослости и увеличения продольного диаметра головы по отношению к высоте и ширине лица, увеличения ширины носа, высоты верхней губы и посветления волос. Такой комплекс выражен у эстонцев. Противоположная комбинация этого направления описывает сочетание низкорослости и короткоголовости по отношению к высоте и ширине лица, уменьшения ширины носа и высоты верхней губы, потемнения цвета волос. Сильнее всего такое сочетание выражено у литовцев, куршей. Нетрудно видеть, что это направление изменчивости описывает градацию северо- и южноевропеоидных черт.

Collapse )

Кланы и миграции в доисторической Богемии

25 августа я прочел довольно интересную статью под названием «Динамические изменения  геномной и социальной структуры в Центральной Европе третьего тысячелетия до нашей эры». Попробую рассказать о чем она.
В этой статье исследовали 271 человека из Богемии возрастом от 4900 до 1600 гг. до н.э.  Генетики фиксируют два основных генетических потока в Европу за последние 10 000 лет.  Первый связан с неолитической революцией и первыми земледельцами, которые мигрировали из Анатолии. В Европе они встретили предшествующее население охотников-собирателей, которое сильно от этих земледельцев отличалось.  Второй поток связан с культурой шнуровой керамики (КШК), которая принесла в Центральную и Северную Европу восточноевропейскую «степную» генетику. Хотя уже изначально было высказано предположение о том, что КШК как популяция образовалась  в результате вклада ямной культуры, прямые связи между ними затруднительны. Например, нет связи по однородительским маркерам. Шнуровики в основном носители R1a, а ямники R1b-Z2103. «Степной» компонент присутствует также у образцов культуры колоколовидных кубков (ККК или как их часто называют - бикеры), но у них в основном R1b-P312, линия не представленная у ямников и шнуровиков. Таким образом, несмотря на общую степную родословную, напрямую связать воедино ямников, шнуровиков и «бикеров»  пока не получается даже по данным генетики.

Решающее значение в понимании генетической истории этого периода  получают густонаселенные в то время регионы Европы, где сосуществовали различные культуры – баденская, воронковидных кубков, КШК, шаровидных амфор, более поздние ККК и унетицкая.  Как указывают авторы исследования, в  настоящее время ни один такой регион не изучался  методами археогенетики систематически.   Западная часть Чехии, Богемия, как раз из таких густонаселенных областей.  Земледельческое население проникло сюда ок. 5400 г. до н.э. и было связано с культурой линейно-ленточной и позднее накольчатой керамики.  На смену им пришли многочисленные сообщества энеолита (4200-2200 гг. до н.э.). Это такие культуры как Йорданув, Михельсберг, шаровидных амфор, воронковидных кубков,  баденская и т.д. Это было время важных инноваций – появления плуга, колеса,  металлургии и тому подобного.  С определенного этапа некоторые из этих обществ жили бок о бок с КШК, которая позднее поглотила их.  Затем на смену пришли ККК и унетицкая культура, представлявшие эпоху бронзы.
Очевидны и культурно-идеологические отличия населения, что проявилось в погребальной обрядности.  Энеолит в регионе можно представить так: культура воронковидных кубков (3800-3400 ВС, около сотни погребений в Богемии) сменилась культурами шаровидных амфор, баденской, Ривнач  (3500 -2800 ВС, около 20 погребений), которые затем сменяет КШК (от 2900 г. ВС, около 1500 погребений), ККК ( от 2500 г. до н.э., 600 погребений).  Унетицкая культура (4000-5000 погребений).

Collapse )

Как римляне и славяне влияли на генетику Балкан

Рано я стал подводить итоги раннеславянской генетики. Неделю назад я разместил пост на соответствующую тему, правда, с акцентом  на исследовании восточных славян. В тот же день, когда был опубликован этот пост, вечером я прочел в новостях о свежей работе, в которой были изучены древние геномы из Сербии. Эта статья называется "Cosmopolitanism at the Roman Danubian Frontier, Slavic Migrations, and the Genomic Formation of Modern Balkan Peoples".  В ней рассмотрено семьдесят образцов, они датированы первым тысячелетием нашей эры. Значит узнаем что-то новое о римской провинции, о Великом переселении народов и о раннеславянском вторжении на Балканы. А еще мы узнаем, каков вклад славян в этногенез населения Балканского полуострова.  Кто же они? Действительно братушки или местные ребятушки?
Помните, я писал как-то о занятных антропологических данных по столице римской провинции Мезия – Виминациуму?  Часть образцов происходит как раз оттуда.  Собственно, изученных памятников три. Они представляют нам три временных среза. Первый отражает период с 80 по 250 гг. нашей эры, т.е. время расцвета Римской империи, второй срез  отражает период с 250 по 550 гг. и маркирует Великое переселение народов. Третий срез представляет собой картину 10 века и по большей части отражает основу современных балканских славян.
Collapse )

Что известно о генетике средневековых восточных славян?

Художник Олег Федоров.

Раз уж пишу последнее время про славян, хорошо бы  еще кое-что здесь сохранить.  Сверху на изображении показаны славянки, но сегодня разговор пойдет по большей части  о сильной половине наших средневековых предков. Буквально позавчера увидел занятную статью. Не про антропологию, про генетику:

"Цель исследования – установить гаплогруппы Y-ДНК средневекового славянского курганного погребения XII в. близ с. Дегтяревка Брянской обл. на р. Ипуть. Описан археологический и антропологический контекст памятника. Прогнозируемая принадлежность индивидуума к Y-гаплогруппе T позволяет предполагать участие древнего «неолитического пакета» южно-европейского генофонда в мужской линии предков погребенного. Это участие могло быть связано с предками славян-радимичей либо с предками автохтонного населения, о традициях которого дают знать радимичские погребения с восточной ориентировкой".

Чернов С.З., Гончарова Н.Н., Семенов А.С. Результаты определения гаплогрупп Y-ДНК для средневекового славянского захоронения XII в. в окрестностях посёлка Дегтяревка Брянской области // Studia internationalia. Материалы IX международной науч. конф. (1-2 июля 2021 года). Брянск, 2021

Исследование было проведено на 27 маркерах и удалось только приблизительно определить субклад T-L131.
Можно посмотреть его здесь.

https://www.yfull.com/tree/T-L131/

Как видим,  там по большей части какие-нибудь саудиты и прочие жители Ближнего Востока. Значит ли это, что в могиле радимича похоронен какой-нибудь "тринадцатый воин"?

Collapse )

Краткий сюжет славянского этногенеза

Последние несколько постов я освещал антропологию современного восточнославянского населения по наиболее подробным и акуальным данным. Можно поглядеть здесь - тыц, тыц и тыц.

На этой неделе будет еще два поста на антропологическую тему. В одном я подытожу информацию о современных восточных славянах, постараюсь сделать это более простым языком, покажу взаимоотношения различных антропологических вариантов друг с другом и с соседними народами. Во втором посте постараюсь проследить истоки антропологических особенностей современных русских, украинцев и белорусов.  Т.е. во втором случае речь пойдет про палеоантропологию восточных славян  и соотношение ее с антропологией современных.

Но сегодня будет немного археологии. Просто хотелось сохранить довольно емкий комментарий админов сообщества Варварская Европа из вк. Мне показалось, что он довольно точно и просто описывает современную концепцию славянского этногенеза в ее современном и мейнстримовом понимании.  К этому сюжету я вернусь, потому что и антропологические, и генетические данные с нижеизложенным очень даже коррелируют.

Collapse )