Среднестоговская культура

Решил сделать этакую выжимку из монографии Н.С. Котовой "Ранний энеолит степного Поднепровья и Приазовья".

Работа достаточно подробная и интересная, но из минусов хотел бы отметить не очень хороший иллюстративный материал. Впрочем, это беда большинства книг по археологии. Фотографии, даже черно-белые, куда лучше передают орнамент и фактуру керамики.

Среднестоговская культура распространена на территории Нижнего и юга Среднего Подонья, Приазовье, Степном Поднепровье и бассейне Северского Донца. Именно здесь расположена основная масса поселенческих и погребальных памятников, курганных и грунтовых.  Кроме того, часть погребений найдена вне основной территории.

Важнейшая черта археологической культуры того времени – керамика. В СК ее изготовляли из глины с примесью раковин.  Это горшки с острым, плоским или округлым дном. Их горло невысокое и чаще всего резко отогнутое наружу.  Среднестоговская керамика обычно орнаментирована прочерченными линиями, наколами, гребенчатыми штампами и сочетаниями этих  элементов.

                                 
Кремневый комплекс СК включает в себя пластины различных размеров, скребки и наконечники стрел и дротиков. Одна из характерных черт - длинные ножевидные пластины. Они часто расположены у рук погребенных.

Погребальный обряд подразумевал устройство  как грунтовых, так и курганных погребений.  Преобладали простые ямы, реже встречаются погребения в каменных ящиках и с подбоями.  Известны трупосожжения и трупоположения. Последние наиболее характерны – их совершали обычно скорченно на спине, реже на боку, вытянуто или сидя. Костяки окрашены охрой.

СК можно разделить на две локальные группы – восточную и западную. Границей между ними служит р. Кальмиус. Те погребения, которые расположены вне основной территории, можно связать с восточными вариантом (Предкавказье) или западным (Трансильвания  и северо-западное Причерноморье).

Хронология.

Наиболее древними являются памятники восточного варианта Среднестоговской культуры.  Спустя около двухста лет после их появления, восточные и западные варианты СК сосуществуют до 4250х гг до н.э., когда исчезают западные памятники, а несколько позднее и восточные. В целом, Среднестоговскую культуру можно датировать 5300-4200 гг. до н.э.

Восточный вариант.

• -1 период  5300-4800 гг. до н.э


• - 2 период  4800-4300 гг до н.э.


• - 3 период 4350-4200 гг. до н.э.

Западный вариант.

• - 1 период  5100 – 4800 до н.э.


• - 2 период  4800-4300 гг до н.э.


• - 3 период 4350-4250 гг. до н.э

Восточный вариант

Восточные памятники отличаются керамикой орнаментированной  по горлу и плечикам прочерченными линиями, образующими паркетный рисунок, «елочку», горизонтальные линии. Наколы используются в основном для разграничения орнаментальных зон. Значительная часть сосудов украшена гребенчатым орнаментом, часто нанесенным в шагающей манере.   В погребальном инвентаре восточного варианта чаще встречаются деревообрабатывающие орудия, в качестве украшений костюма чаще используются зубы, рога и кости животных.
Грунтовые погребения в восточном варианте известны только для первых двух периодов. В течение первого периода появляются подкурганные захоронения. На протяжении этого же периода начинают  совершаться погребения в катакомбах, использоваться растительная подстилка,  помещаются целые сосуды. Для третьего периода новой чертой являются погребения на древнем горизонте, скорченные на боку, а также сокращается помещение ножевидных пластин в инвентарь погребений.

Западный вариант

Западную группу можно разделить на две части – памятники типа Средний Стог II, где преобладает гребенчатый орнамент, а также памятники типа Стрильча Скеля III с прочерчено-накольчатой орнаментацией. Последняя – более ранняя. В западной группе отсутствуют плоскодонные сосуды, а горшки украшены по срезу венчика и плечикам, горло не орнаментируется. После того, как группу Стрильча Скеля III сменяет Средний Стог II, различия усиливаются – в западном варианте преобладают высокогорлые горшки с гребенчатыми отпечатками, которые не встречаются на востоке.   Вместо костяных бусин используются перламутровые диаметром более 20 мм.

Происхождение

Предшествуют среднестоговским памятникам древности Азово-днепровской, Сурской и Нижнедонской культур. Местом сложения СК стало северное и северо-западное Приазовье, где  к ее образованию привело сосуществование сурской и нижнедонской культур. Черты нижнедонской культуры – использование толченой раковины в качестве отощителя,  плоскодонность, воротничковый или срезанный венчик и др. В то время, как остродонность, желобчатое дно и многие другие черты взяты из керамики сурской культуры.  Среднестоговские материалы на ранних памятниках  перекрывают смешанные сурско-нижнедонские находки.
Погребальный обряд отражает взаимодействие двух традиций.  По мнению Котовой, значение перехода от коллективных погребений к индивидуальным в энеолите преувеличено. Это обусловлено тем, что неолитические могильники использовались более длительное время, что обуславливало близкое расположение костяков и «наползание» их друг на друга, в то время как энеолитические могильники функционируют более короткое время и оставлены меньшими коллективами, но при этом погребения совершались так же как и раньше – в индивидуальных ямах.
Ранний среднестоговский комплекс наследуют заметную часть сурских традиций, в то время как орудия труда, украшения и вооружение продолжает нижнедонские традиции. Эти данные ограничивают зону формирования СК степным междуречьем Кальмиуса и Дона.  Инновацией является скорченное положение костяков, в котором видят заимствование из круга земледельческих культур Балкано-Карпатского региона.
Радиоуглеродные даты показывают, что Нижнедонская и Сурская культуры  завершили свое существование в междуречье Дона и Кальмиуса около 5300 до н.э.  Именно в это время началась аридизация, вызвавшая распространение на юге степной зоны растительности, близкой к полупустынной.  Вероятно, ухудшение условий обитания и вызвало трансформацию этих групп в Среднестоговскую культуру.  Таким образом, восточный вариант СК сложился основе традиций второго периода Нижнедонской культуры и третьего периода Сурской.

В то же время, формирование западного вариант СК имело свои особенности. Здесь появляется новый компонент – Азово-днепровская культура,  родственная СК, посколько сложилась из тех же культур, только в другое время и в другом месте (Западное Приазовье). Это Нижнедонская культура первого периода и Сурская второго. Кроме того,  Азово-днепровская культура получила заметный культурный импульс    с  территории Киево-черкасской культуры. Также в Западном Приазовье заметно присутствие доживания групп сурского населения.
Предполагается, что население Среднестоговской культуры продвинулось на запад из-за иссушение климата, т.к. в западной части Приазовье климатические изменения сказывались более мягко. В то же время, около 5000 г. до н.э. последовало увлажнение климата, в результате которого население СК начинает продвигаться к югу.

Среднестоговская культура и ее окружение

Среднестоговская культура была окружена разлиными инокультурными группами. Взаимоотношения с основными соседями следует рассмотреть отдельно.

Трипольская культура
Наиболее интенсивным и продолжительным было трипольское влияние на СК. Оно обусловило знакомство среднестоговцев и азово-днепровцев с первым металлом.  При этом, взаимовлияние прослеживается в керамическом комплексе – это среднестоговские подражания трипольским сосудам и трипольские подражания среднестоговским.   Основное воздействие трипольские племена оказывали на металлообработку степных племен, в меньшей мере затрагивая керамику, пна трипольских поселениях степное влияние в керамике заметно сильнее, чем трипольское в степи.  Влияние трипольцев на гончарные причем традиции СК было минимальным и проявилось  приемущественно у западного варианта, в то время как  трипольское население в результате контактов заимствовало традиции изготовления керамики с  примесью раковины, гребенчатым, накольчатым  и прочерченным оргаментом.

Анализ трипольской кухонной посуды и среднестоговской керамики говорит о мирном сосуществовании, в противовес  точке зрения  В.А. Дергачева, рассматривающего  все степные вещи механическим вкраплением.  Кухонная трипольская керамика со степными чертами выполнена непосредственно на трипольских поселениях, а степные традиции часто переработаны в трипольским духе, что было бы невозможно при напряженной военной ситуации.  Высказано предположение, что распространение степной керамики в ТК было связано с брачными связями и включением степных женщин в трипольские общины.  В таком случае, трипольские женщины в степных группах выглядят исключением, учитывая минимальность трипольского влияния на среднестоговскую керамику. С другой стороны,  воспроизведение трипольских традиций, технологически более сложных, чем степные, в условиях кратковременных стоянок было бы сложным.  В пользу этого говорят и данные антропологии. Для ранних и наиболее восточных погребений СК характерен массивный  протоевропейский тип,  в то время как для более поздних и западных погребений устанавливается смешение со средиземноморским типом,  обычным в среде неолитических фермеров, таких как трипольцы.

Контакты степного и трипольского населения начались сразу после появления  трипольцев в Поднестровье (Триполье А), где они начали взаимодействовать с ранними среднестоговцами и азово-днепровцами. В этот период связи были малоинтенсивными, о чем свидетельствуют незначительные изменения керамики всех упомянутых групп.  В период Триполье B-I контакты  становятся более активными, что сказывается на керамическом комплексе, а в период B-II возможно усилились еще больше. В установлении контактов были заинтересованы обе стороны.  Для трипольцев, как для пришельцев было важно установить мирные взаимоотношения с жителями этих мест, тем более они не посягали на территории друг друга и жили в разных природно-климатических зонах. Степное население было заинтересовано в металле, и брачные связи могли облегчить проникновение среднестоговцев на трипольскую территорию в рамках обменных экспедиций.  Среднестоговские черты проявляются сильнее в лесостепном Поднестровье,  через которое лежал путь в Трансильванию за металлом.  Интересно, что по Южному Бугу и Буго-Днепровскому междуречью  они выражены слабее, хотя эти области лежали ближе к среднестоговской зоне.

Средний Стог и энеолит Предкавказья
Контакты среднестоговского и домайкопского населения начались уже  в 5100-4850 гг. до н.э. СК вероятно могла служить и проводником трипольского влияния, которое можно увидеть на предкавказским памятниках.  Причем задействован был и западный вариант Среднестоговской культуры. Жемчужный орнамент на трипольской  и среднестоговской посуде, присутствие неорнаментированной подлощеной керамики у СК – отражение этих связей.  Такие жемчужины были выполнены в характерной предкавказской технике – вдавление с обратной стороны замазывалось.  Культура местного населения несет следы среднестоговского влияния – подвески и украшения из костей и зубов животных, кремневые изделия, керамика с примесью раковины и прочерченным орнаментом. Контакты продолжались почти тысячу лет  (5100-4200 до н.э.). Это были отношения обмена, связанные с распространением балканского металла, которые позднее усилились смешанными браками.

Средний стог и Хвалынская культура
В настоящее время накоплены материалы, позволяющие подтвердить существование Хвалынско-Среднестоговской культурной общности.  Схожими чертами двух культур являются:

• - использование грунтовых могильников с близкой планировкой


• -жертвенные площадки на могильниках


• - скорченное на спине или боку положение костяков.


• -применение камня и охры в погребальном обряде


• Кроме того, отмечается близость керамики и украшений.

Хозяйство.

Данные о хозяйстве Среднестоговской культуры позволяют исключить ее чисто скотоводческий характер.  Имеющиеся материалы показывают существование комплексного хозяйства, включающего как скотоводство, так и земледелие. Судя по отпечаткам культурных растений на керамике, население среднестоговской культуры выращивало пшеницу двузернянку, ячмень, просо, вику эрвилию и возможно, горох. Присутствие пыльцы хлебных злаков и сорняков в среднестоговском слое на поселении Раздорное позволяет исключить получение зерна  как продукта обмена.
Среднестоговское население разводило крупный скот, овец, коз, свиней и лошадей. Прослежена зависимость роли животноводства в зависимости от климатических изменений. В период увлажнения климата роль охоты возрастала, соответственно сокращалось костей количество домашних животных.  Кроме того, наиболее значимым в этот период было разведение крупного рогатого скота. При наступлении аридизации главным домашних животным становится мелкий
рогатый скот.



Важнейшую роль в СК играл металл и его получения.  При этом доступ к нему был у немногих и циркулировал он в сравнительно малочисленной высокостатусной среде. Именно поэтому из него сделаны украшения и редкие орудия труда, в то время как основная часть орудий изготовлялась из кости и камня.  Высказывается точка зрения, что погребения с металлом оставлены группами торговцев, осуществляющих престижный обмен на дальние расстояния. По мнению Котовой, можно говорить лишь об обмене, так как выделение людей, занятых непосредственно в торговле возможно лишь в обществах, где произошло отделение ремесленников  и произошло значительное социальное расслоение, что не фиксируется в среднестоговском обществе.


Возникновению престижной экономики и престижного обмена, СК была обязана трипольским мигрантам, вынужденным устанавливать дружественные отношения с  местным населением, путем даров и взаимных брачных связей.
Возможно выделить три уровня обмена у среднестоговского населения.

• -Внутренний. Население восточного варианта могло поставлять кремневые езделия на запад. Южные группы могли поставлять соль, а также серпентит. Население долин Дона и Днепра могло обменивать продукты земледелия на скот.


• -Внешний.  Это обмен с инокультурными соседями. Одним из его предметов могли быть кремневые изделия, украшения и изделия из кости.  Остается вопросом что могли предложить степняки трипольскому населению в обмен на металл. Кремневые изделия им были не нужны, крупный и мелкий рогатый скот у трипольцев был свой.  Котова высказывает гипотезу, что это могли быть соль и домашние лошади.


• -Дальний обмен.  Предполагается формирование экспедиций на дальние расстояния, в основном за металлом. Их участниками были высокостатусные среднестоговцы, которыми возможно руководили  лидеры поселений.   В таких экспедициях они доходили до фракийско-нижнедунайского металлургического очага.

Социальная структура

Социальная организация среднестоговского населения соответствует архаическому племени – структуре без четких границ и единого лидера.  Племя включало несколько родов, и основной территориальной единицей были однородовые общины.
Судя по материалам могильников, погребальная одежда отражала возрастной статус  членов группы, а символы власти маркировали лидеров поселений.  Вероятно погребальная одежда с медными украшениями наиболее часто встречалась у участников дальних экспедиций, в то время как другие высокостатусные члены среднестоговского общества довольствовались украшениями из кости и камня.  Украшенная одежда характерна для лиц 17-35 лет.

Общество СК нельзя охарактеризовать как вождество, в отличие от соседней Трипольской культуры  и нельзя предположить выделение неких элитных групп внутри него.  Положение внутри группы изменялось в соответствии с полом и возрастом, а также личными качествами.   Лидеры могли исполнять и функции военных предводителей, на что указывает присутствие реального или символического оружия в погребениях лиц с символами власти.  Большая часть их – это мужчины за сорок, однако есть исключения.  Захоронения с символами власти преобладают на территориях, куда совершались торговые экспедиции, что подтверждает участие в них высокостатусных людей.
Интересен также факт, что женских погребений очень мало.


В конце третьего периода Среднестоговская культура была поглощена Дереивской.