February 6th, 2020

Пирсинг у скотоводов бронзового века?

В вопросах реконструкции внешности древних людей сейчас генетика перехватила пальму первенства у антропологии. Раньше мы могли составить свое мнение о том, как выглядели наши предки опираясь исключительно на реконструкции антропологов.  На нас обычно глядели одноцветные бюсты с теми или иными атрибутами эпохи. С развитием генетики мы их смогли «раскрасить».  В то же время, первобытная мода кажется будто бы менее разработанной проблемой. Точнее, часто отходит на второй план. Показывают нам, понимаешь, пасторальные такие картинки из жизни древних европейцев – ну хоть на иконы. И житель неолита и средневековый славянин обычно имеют одну и ту же прическу и одну и ту же налобную повязку. А ведь там чего только не было. И татуировки, и шрамирования, и деформации черепа.

В недавнем сборнике «Вещь в контексте погребального обряда» прочел статью «Персинг у скотоводов бронзового века» (С. 111).  Казалось бы,  интересная и неразработанная тема поднимается. Однако, написано довольно сумбурно.  Вроде бы про людей – сначала речь о распространении проколов носа в относительно современном населении Земли.  Потом вдруг про проколы носа у быков, которых выращивало население майкопской культуры на Северном Кавказе.  Снова  про людей – новотитаровская культура известна, к примеру, находками небольших колечек, которые при этом находятся у виска или затылка. Казалось бы, либо украшение волос, либо головного убора.  Стилистически, как пишет автор, они довольно похожи на кольца, которые вдевали в носы быков.  При этом: «По-видимому, человек «перевоплощается» в тягловых животных – быков или волов. Вероятно, пастух уподоблял себя этим животным. И подобно им он носил носовое кольцо, которое у тягловых животных вдевали в прокол в носовой перегородке. А у людей носовое кольцо становится меньших размеров, не превышает в диаметре 2 см. Его тоже носили на лице, используя прокол, который делали, по-видимому, в носовой перегородке».
А на чем это утверждение основывается – непонятно. Тогда ведь следует ожидать расположения таких колец на лице, но не у виска или на затылке. Таких примеров автор не приводит.  В общем, осталось больше вопросов, чем ответов.

С другой стороны, различные серьги у скотоводов эпохи бронзы – дело привычное. А иногда даже довольно сложные украшения ушей.